國際中心／綜合報導
英國曼徹斯特21歲男子帕森斯（Joe Parsons）為紀念過世的祖父，花了250英鎊（約台幣1萬元）在脖子上刺青，不料刺青太過顯眼，讓他找工作連番被雇主拒絕，陷入失業的愁雲中。
每當情殺案發生過後，有時候演講碰到主辦單位拜託我跟學生講好聚好散，早些時候我也都乖乖的跟大家講好聚好散。可是實際上呢？到底分手要怎麼好聚好散？好像就沒有人知道。作為台灣女生，可以跟大家分享一下，從小被告誡到大的幾個分手或拒絕他人的重點：第一，分手要選在有光，無死角，有大眾觀賞的地方。第二，提出分手或拒絕對方的時候，要委婉，不要傷害到對方的面子。第三，若要獨自前往約定地點，要事先告訴家人、朋友或師長。吃角子老虎這些「保護自己」的重點，讓我覺得我今天要談的不是「我不愛你」是「我剛殺了你媽」一樣。這個社會總是總告訴大家分手之後還能當朋友、作不成情人可以做親人之類的正向思維，但如果說分手之後真的還能做朋友，你跟朋友見面至少不需要選擇有光無死角且大庭廣眾的地方，也不需要恐慌如此。而最慘的是，一旦發生情殺或分手後報復，通常會出現一萬句針對那個被砍被潑酸被散佈裸照的人會搞成這樣子的猜測：「一定是母豬，都花人家的錢，出國旅遊，所以對方不爽就砍你。」、「為什麼拒絕不給電話時臉色不好看一點，難怪會被砍。」、「為什麼當初要拍裸照怎麼這麼笨？」、「要談分手為什麼要一個人去對方房間？」...等。吃角子老虎其實這些告誡就來自於這個社會完全知道「好聚好散」是一件困難的事情，但卻又把責任歸咎到那些受害者的身上，好讓別人覺得，這個社會、教育完全沒有責任，是那些人自己的問題。可是好聚好散是很困難的，我們必須要誠實一點，這世界上所有的關係，不只是戀愛，包含父母子女、朋友以及商業上的合作，好聚好散的都不多，越是綿延漫長纏綿悱惻的關係，越是愛恨交織，放不下又捨不得，多半狠下心來放下的時候，早已沒有「好散」的可能了。所以最近我突然不想說好聚好散或是提醒大家要在有光的地方分手了，像是作家李屏瑤的《無眠》中提到熬過失戀的方式就非常棒：把對方當死了一樣，哭一頓，然後——「那以後在路上遇到呢？那就是看到鬼啊！還不跑遠一點！」是的，忘掉那些成熟、大氣的把前任當成朋友這種話，就把前任想成他死了，再看到他就是鬼。吃角子老虎你不會想要去砍鬼潑鬼酸，因為他已經死了，更不會想要散佈鬼的裸照或個資，重點是，這會讓你深刻的體悟到：對方已經不存在你的世界裡了，你們的關係已經結束了，而這不是你的錯。吃角子老虎當然，這有個前提，你可以把前任當鬼，但請盡量不要把自己當鍾馗。許多人總有一種以天下為己任的心，把告知分手的文告當成剿鬼的文告，眾告周知，鬼有多可惡，人人得而誅之，接著雙方親朋好友兩派人馬上網路上爭吵不休，還沒直接看到鬼，各派法海跟鍾馗就互鬥的比主角的交往時數還長，有時候還把關係細節放上男女版或D-card、靠北男友或靠北女友來個三司會審，各方網友評論到底誰對誰錯，是他公主病還是你王子大頭症，非要斷出個是非，看是誰害這段關係終結。這些無數的鍾馗抓鬼、三司會審就是日常生活我們所看到的分手，就在你我的FB上，在批踢踢在網路論壇當中，在新聞中，在名人直播自己被劈腿後振作的畫面中。相較於分手分上社會新聞版面，這些分手看起來確實比較無傷大雅，可能只是增添了誰人生的一筆色彩而已，但也可以看出，「好聚好散」距離我們到底有多遙遠。正是因為我們從未有過校園或家庭的情感教育，我們讓那些浪漫的東西來取代教育每一代人如何學習情感，而這些浪漫的東西，像是偶像劇、漫畫、小說等，雖不乏有偉大的作品，但多半都講求一個轟轟烈烈的開始，與一生一世的結尾，所以相較於戀情的開始，我們都更不擅長於關係的結束。不擅長，自然距離「好散」就更遙遠了。
許多人總認為情感教育是在教甚至是鼓勵小孩子或青少年談戀愛，其實完全不是，「情感」是一個自然而然的東西，是我們日常生活中所要面對的各種些微末節之一，而從有歷史以來，人類的戀愛從來都不是因為「鼓勵」而萌發的。情感教育是在教育我們以及那些需要被教育的人該怎麼面對日常生活，例如該不該把前任當成鬼來看。作者簡介：蔡宜文，畢業於充滿戰鬥力的清大社會所，性喜好鬥，宮鬥文愛好者，興趣是把新聞當成宮鬥文來看。專長是「談」戀愛。
西藏自治區第一次全國地理國情普查公報8日在拉薩發布，將西藏地勢的雄偉公諸世人。普查顯示，3500至5000公尺高海拔和5000公尺以上極高海拔區域，就占西藏陸地國土面積的93.69%。
生活中心／綜合報導
近來各大夜市、商場常見10元壽司攤，一名壽司攤老闆昨（5）日天在臉書「靠北奧客」PO文分享他開業以來遇到的3種類型奧客，其中有客人在沒有優惠活動時硬拗要「買10送1」，被拒絕還嫌「真不夠意思耶！」
大陸中心／綜合報導
先前中國實行一胎化政策，重男輕女的觀念導致男女性別比嚴重失衡，目前16到24歲的男女比為1.14。中國武昌工學院竟出現全班總共36名學生，卻只有一名女性！近日拍攝畢業照，男生們圍著僅有的一名女同學拍照，畫面非常逗趣！
生活中心／綜合報導
國外洗腦神曲《Coincidance》紅到台灣，不只明星藝人跟著嗨跳，高雄榮民總醫院也「淪陷」啦！高雄榮總昨（3）日在臉書發布「抖肩舞」微電影，全院醫護人員抖不停，就連院長及3名副院長大方跟著扭，逗趣模樣讓許多網友笑翻，不到一天就超過26萬名網友觀賞，驚呼「怎麼這麼可愛」！
近日柯以柔婚變風波不斷，老公郭宗坤還被踢爆歷造假，並非建中學歷，名嘴羅友志也對此提出看法，認為柯以柔老公劈腿，到底關大家什麼事，網友留言一句比一句狠，人身攻擊、罵祖宗八代的所在多有，他憤慨表示「這年頭，長得醜就不能娶美女了嗎？」
三立準氣象／綜合報導
這兩天因為秋老虎的關係，台北高溫甚至飆到30度，天氣相當炎熱，不過氣象老大吳德榮表示，這隻秋老虎今（2）日就會離開，且今晚起東北季風逐漸增強，再加上鋒面報到，晚上就要開始變天了！
新款的 Apple Watch Series 3（以下簡稱 AW3），其實在硬體部分的改變並不「明顯」，基本上都是以 Series 2 為基礎（並且也取代掉它了）再針對內在的部分做了強化，包括新增氣壓計、LTE 的選項，效能也提升了 70%，並在電力的部分做了許多著墨，除了電池更大了一些外，連線的部分則是較以往省電 50%，然後在心率感測器的玻璃底部大致上多了個兩張紙的厚度（真的很難看出來...），所以大致上是與 Series 2 沒有太多外在差異的。
記者廖國雄、郭彥廷／嘉義報導
天氣逐漸轉涼，吃對食材可以去寒暖身，像是咖哩就是不錯的選擇，嘉義有業者運用咖哩食材，先把春雞裹粉油炸，起鍋後放上起司條，再放進烤箱烤過後再淋上特調咖哩，濃郁的咖哩搭配起司，吃起來不但過癮也相當對味。
【球鞋開箱】【更新圖片】
這個法國軍靴老牌，最早是因為第二次世界大戰之後，對飛機輪胎需求大減，為了消耗過多橡膠，將原本用於飛機輪胎的橡膠與注膠技術，使用到了軍靴大底。而現在，飛機輪胎橡膠延伸到了鞋面。Palladium Waterproof藍標Sport Cuff 2.0進化版的鞋身有一半都是飛機輪胎橡膠，即便下雨，踩到水窪都不用擔心襪子會濕濕的～還有什麼特性，請看影片。（撰文：沈子晴 攝影：莊立人 剪接：曾貴停）
南韓《亞洲經濟》根據最新調查顯示，南韓57%的青年人(20-34歲)為「啃老一族」。在成年後依然無法獨立，需要父母給予經濟支援。角子機南韓職業能力開發院前天（27日）發表「啃老族實態分析與課題」報告顯示，南韓成人中啃老族共計631.7494萬人。此類人群經濟活力指數低於同齡人11.8%，對南韓社會的認識指數也低9%左右。南韓職業能力開發院研究人員表示，應該通過擴大就業機會等方式，説明啃老一族儘快走上自立的道路。角子機另外，沒有工作、也無心找工作的「尼特族」為156萬人，在15-29歲人群中占比為16.6%。與經合組織(OECD)其他成員國相比，南韓青年尼特族比重為18.9%，較OECD平均值(13.9%)，高出5個百分點。角子機（國際中心／綜合外電報導）
角子機
沒有工作、也無心找工作的「尼特族」為156萬人。法新社
陳純甄與女星柯雅馨分手後，前年認識一位上海小模Raina，兩人交往一年多就在今年七月爆出，Raina趁陳純甄回台過年時，將上海家中值錢的物品拿走後消失。之後陳純甄花了好幾個月時間找到Raina，發現Raina拿走陳純甄去年失竊的勞力士錶，Raina目前則遭到拘留，將會因此吃上一到四年的牢飯。
網紅模特兒雪碧被爆與夯團「玖壹壹」的團長春風勾勾搭搭有曖昧，不過男方則嚴正否認。
該文是由日本阿德勒心理學會認定的諮商師與顧問的岸見一郎，與自由撰稿人古賀史健，透過「年輕人」與「哲學家」對話的方式，述說阿德勒心理學運用在生活的中一些關鍵。以下是摘自究竟出版社的《被討厭的勇氣》自我啟發之父「阿德勒」的教導。角子機年輕人 ⋯⋯變得幸福的勇氣。那麼請問一下關於「勇氣」的部分好了。哲學家 嗯，這部分很重要。年輕人 老師您說：「所有煩惱都是人際關係上的煩惱。」換個說法，就是我們的幸福也在人際關係之中。可是這一點我還是沒辦法接受。對人類來說，幸福就只是「良好的人際關係」嗎？我們這一輩子就只是為了這麼一點點安樂和喜悅嗎？哲學家 我非常了解你為什麼會問這個問題。我第一次參加阿德勒心理學的演講時，當時的講師奧斯卡．克里斯汀森（Oscar Christensen，阿德勒的嫡傳弟子）說：「今天在場聽過我這番話的人，從這個瞬間開始，就能變得幸福。而沒聽到的，將永遠得不到幸福。」年輕人 什麼話啊！這不是跟詐騙集團沒兩樣嘛！老師您該不會真的上當了吧？哲學家 對人類而言的幸福是什麼？這是哲學之中不斷有人在探討的題目。在那之前，我一直認為心理學不過就是哲學的一小部分，所以根本不太在意。身為哲學的門徒，關於「什麼是幸福」，我自己也有一番看法。因此當我聽到他這麼說的時候，坦白說，多少還是有一點反感。
但是在反感的同時，我也注意到了，雖然我自己對於「幸福」的本身確實有過深入的思考，而且一直不斷追求探索到現在，可是關於「自己要怎麼做才能幸福？」卻似乎想得不夠透徹。我想，自己雖然身為哲學的門徒，或許也並非幸福。年輕人 原來如此。原來老師和阿德勒心理學第一次見面，是從這樣的不協調開始的？哲學家 是的。年輕人 那我想請問，老師您最後得到幸福了嗎？哲學家 當然。年輕人 為什麼可以這麼肯定？哲學家 對人類而言，最大的不幸是不喜歡自己。針對這一點，阿德勒有一個很簡單的回答，就是只要認為「我對共同體有幫助」「我對某人有用處」，可以讓自己實際感受到自己的價值就對了。年輕人 就是之前說明過的「貢獻他人」嗎？哲學家 是的。而且有一點很重要，這裡所說的貢獻，即使不是親眼可見的貢獻也沒關係。年輕人 不是親眼可見的貢獻也沒關係？哲學家 你的貢獻有沒有用處，並不是由你判斷的，這是別人的課題，並非你可以介入的。從原理上來說，你根本不知道是不是真的做出貢獻。所以當我們要貢獻他人的時候，就算不是親眼可見的，只要擁有一種「我對某人有用處」的主觀感覺，也就是「貢獻感」就可以了。年輕人 請等一下！這麼說的話，老師您所謂的幸福⋯⋯哲學家 你也發現到了嗎？「所謂的幸福，就是貢獻感」，這就是幸福的定義。年輕人 不，不過，這⋯⋯哲學家 怎麼了嗎？年輕人 這、這麼單純的定義，怎麼可能！老師，我可沒忘記！您之前不是說過：「就算以行為層級來說毫無用處的人，只要以存在的層級去想，每個人都是有用處的。」照這個邏輯來推論的話，豈不是變成「所有的人都是幸福的」！哲學家 所有人都可以變得幸福。角子機但是我們也必須知道，並非「所有人都是幸福的」。因為不管是行為的層級，或是存在的層級，都需要那種「我對某人有用處」的感覺，也就是貢獻感。年輕人 如果依老師的說法，我不幸福，是因為我沒有貢獻感囉？哲學家 沒錯。年輕人 那要怎麼做才會有貢獻感?!工作嗎？當義工嗎？哲學家 之前我們討論過認同的需求。對於我「不應該尋求認同」的主張，你卻表示「認同的需求是一種普遍性的需求」。年輕人 是呀。老實說，這部分我還沒有辦法完全接受。哲學家 不過，現在這個「尋求認同」的理由很明顯了吧？人，想喜歡自己、想認為自己有價值，所以想擁有「我對某人有用處」的貢獻感。而獲得貢獻感最常見的手段，就是向他人尋求認同。年輕人 您說，認同的需求是獲得貢獻感的手段？哲學家 不是嗎？年輕人 可是、可是這樣不就前後矛盾了嗎？因為您說，尋求他人的認同是獲得貢獻感的手段；另一方面，您又說「所謂的幸福，就是貢獻感」。這麼一來，滿足認同的需求，不就是直接通往幸福的道路嗎？哈哈，老師您現在終於承認「認同需求」的必要性了吧！角子機哲學家 你忘了一件重要的事。如果獲得貢獻感的手段是「獲得他人認同」的話，你的人生就必須依照別人的期望走下去。透過認同需求所獲得的貢獻感，是不自由的。我們真正要追求的，是自由而幸福的人生。年輕人 您是說，有了自由才會幸福？哲學家 是的。制度上的自由雖然會因為國家、年代還有文化而有所不同，但人際關係上的自由卻是普遍性的。年輕人 所以您無論如何都不承認有「認同需求」這回事囉？哲學家 真正擁有貢獻感的時候，並不需要別人的認同。因為當你實際感受到「自己對某人有用處」時，就不必刻意尋求他人的認可。會執著於認同需求的人，表示還沒有社會意識，也還沒做到接納自己、信任別人以及貢獻他人這三點。年輕人 您是說，只要擁有社會意識，認同需求就會消失嗎？哲學家 沒錯。完全不需要別人的認同。經過歸納整理之後，哲學家的主張就是：人類只有在認為「我對某人有用處」的時候，才能真正感受到自己的價值。但這樣的貢獻並不一定非得是具體可見的，只要主觀上覺得自己有用處，也就是擁有「貢獻感」就可以了。最後，哲學家下了結論。所謂的幸福，指的就是「貢獻感」。這或許也算是真理的某一個面向吧。角子機但是，真的只要這樣就能幸福嗎？我所期盼的幸福，並不是這個樣子！
還記得今年一位台灣攝影達人靠一支iPhone勇奪國際攝影大賽第一名嗎？來自台灣的攝影師趙培均，平時喜愛旅遊，習慣用iPhone記錄生活，更以iPhone 7 Plus拍照獲得Apple舉辦的2017年國際攝影大賽IPPAWARDS建築攝影冠軍，為台灣爭光。
記者盧素梅／台北報導
台灣民意基金會今（23）日公布最新民調，上任一個多月的行政院長賴清德的民調支持度有五成八，對此，賴清德表示，感謝整個團隊大家努力的結果，也非常感謝國人的支持，我們一定會再接再厲，好好拚經濟、好好壯大台灣，不敢辜負大家的期待。
